【何以中国·屋檐上的文脉】屋檐藏文脉 古台续新声

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4月17日上午，“何以中国·屋檐上的文脉”网络传播活动正式启动，下午采风团继续奔赴晋城的另外两处古戏台实地探访，它们也都是全国重点文物保护单位。此次采风活动可谓名副其实的国宝之旅。
首先来到的是位于高平市寺庄镇王报村的二郎庙，这里留存着一座金代戏台，由山西师范大学戏曲文物研究所师生团队在1998年及2001年的田野考察中发现。这座王报二郎庙戏台是国内现存最早有明确纪年的戏台，改写了戏曲史实物年表。








二郎庙是一座坐北朝南的一进式院落，戏台位于中轴线最南端倒座位置，面向正殿，体现了古戏台服务于祭祀、庆典等社会文化功能的传统布局。
戏台面阔一间，平面为正方形，单檐歇山式九脊顶建筑，山花朝前。台身立四柱，至今仍然笔直坚固，下施圆柱形砂石柱础，柱、础通高3.13米，具有宋金建筑的雄浑大气。据二郎庙戏台文保员韦晨介绍，建筑未用梁架，由斗拱直接支撑屋面，这种建筑形制为王报二郎庙戏台独创，在其它建筑中较为罕见，不仅体现了古代工匠们高超的技艺，更为后世研究古建结构提供了经典范本。

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戏台建在1.1米高的台基上，台基略呈长方形，外观简洁洗练，为金代常见的须弥座式。正面台基的束腰石上刻有莲花图案及纪年铭文“时大定二十三年岁次癸卯秋十有三日”，也就是公元1183年，距今已有840多年历史，这为确定其金代建造年代提供了关键证据。





值得一提的是，王报二郎庙戏台三面用厚墙进行围合，可以聚拢演员声音，并且使声音集中向台口方向反射，这样观众不仅能完整听到演员的直达声，还能接收到反射声。不过据专家学者研究推测，二郎庙戏台在金代创建之初并非如今的一面观形制，应是后世在原有基础上进行修缮的结果。
古戏台上，戏曲演员粉墨登场，倾情演绎《秦香莲》等上党梆子传统剧目。古老戏台重焕生机，在传承地方戏曲文脉的同时，也成为贯通古今戏曲文化、连接历史与当下的重要载体。







上党梆子经典剧目众多，这边《秦香莲》余韵未散，那边《三关排宴》徐徐上演。来到沁水县郭壁村崔府君庙，采风团成员和村民们一起悠然坐于舞楼之下，聆听经典大戏《三关排宴》。这里至今仍是郭壁村民文化生活的中心，每逢重要节日或庆典，精彩剧目轮番上演，好不热闹。据郭壁村支委委员胡卫霞介绍，每逢正月初一、正月十五和八月十五，这里还会如期开唱、锣鼓齐鸣，上演原汁原味的上党梆子，延续世代相传的乡土文脉与民俗风情。











崔府君庙是郭壁现存最为完好的大型古建筑，舞楼位于庙宇倒座位置，坐南朝北，正对崔府君大殿，为元代的典型建筑。此舞楼是一座单檐歇山顶式木结构建筑，重檐翘角，形式典雅。条石台基为正方形，长宽十米，面积百平方米，南面砌墙，四角由四根粗大高耸的红漆木柱擎顶，是元代戏台由“亭式小台”向“殿式大台”过渡的典型，完美适配元杂剧角色增多、场面复杂的演出需求，是元代戏台成熟形态的代表。

















舞楼最独特的是戏台顶部的八卦藻井，没有一根大梁椽木，天井勾栏交榫不用一铆一钉，其细木交连，层层向上，构成穹顶。屋顶鸱吻为元代构件，琉璃瓦品为孔雀蓝色，十分珍贵。





一曲《三关排宴》唱罢，台下观众如痴如醉，采风团中的优秀戏曲演员又献上她们的拿手唱段，赢得台下阵阵喝彩。







两座古戏台跨越金、元两代，静静矗立在晋城大地。古建筑不再是尘封的遗迹，而是以戏曲为纽带实现活化利用。古戏台与上党梆子相映相融，让千年戏韵代代赓续，令沉睡的文物焕发鲜活生机。

[color=rgba(230, 230, 230, 0.9)]记      者/张宇、冀星燕、薛灏琛、毛润泽、白滨睿

[color=rgba(230, 230, 230, 0.9)]内容编

辑/贾冠捷　 校对/李娜

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